Under the Skin

Under the Skin este un thriller science-fiction care urmărește povestea unui extraterestru trimis pe Pământ de o corporație influentă pentru a prăda autostopiști. Regizat de Jonathan Glazer, filmul o are în rolul principal pe Scarlett Johansson.

Actrița o interpretează pe Laura, extraterestru deghizat în om, care stă la pândă pe marginea șoselelor puțin circulate. Folosindu-și senzualitatea și farmecul feminim, îi atacă – mortal – pe cei care trec. Treptat, însă, Laura începe să se schimbe datorită vieții pământene și intră în conflict cu cei din propria rasă din această cauză. Prin perspectiva extraterestră a Laurei, ni se oferă o altă viziune asupra lumii noastre. 

Under the Skin a avut premiera pe 29 august la Festivalul de Film Telluride. Mai târziu, a fost proiectat în afara competiției la Festivalul Internațional de Film de la Veneția, dar și la Festivalul de la Toronto. Premiera internațională este stabilită pentru primăvara anului 2014.

Napasta lui Radu Afrim – conjugarea lui ”contemporan” in dulcele stil clasic

0

Năpasta lui Radu Afrim seamănă cu una din nuanțele nou apărute care înnebunesc artiștii clasici – un fel de fucsia într-o paletă plină de degradeuri aprinse, un roz pudrat într-o mare de pasteluri  – altfel spus ”un ceva” căruia nu i-ai simțit lipsa până nu l-ai întâlnit. O piesă ca o ilustrație de Anne Bachelier – vodevil modern, cu personaje care își țin cu greu echilibrul la granița realității teatrale, creaturi imprevizibile cărora regizorul le-a oferit privilegiul de a-și decora singure purgatoriul.

Matematic vorbind, sunt doua constante care îți atrag atenția: prima ar fi numărul mare de oameni tineri care așteptau cuminți să primească semnalul de intrare – auzisem despre toga invizibilă de studenți care îl urmează pe Afrim și, by all means, este reală, iar a doua este muzica minunată a Luizei Zan, o voce fără de care Năpasta nu ar fi nici pe departe la fel de  hăituitoare.

Decorul imaginat de Vanda- Maria Sturdza este un mix de urban și cozy, în care tronează ghiduș o plasmă-fantasmă a tututor împătimiților de vizionat finaluri de Ligă în baruri și un mini aparat de făcut cafea – întîmplător,  neîntîmplător… nu mai ai timp să duci metafora la bun sfârșit că sala e infuzată de acordurile divine ale piesei ”Rozmarin în colţul mesei”, a cupletului Luiza ZanValentin Luca.

Ca stare generală, se exagerează constant, Afrim dând impresia unui iubitor de hiperbole și augmentative – și ca un bulgăre de zăpada patima pentru extreme contaminează, pe rând  fiecare personaj.  

Universul său – nebulos pentru unii, inovator pentru alții – nu a reușit să mă păcălească așa cum mi-aș fi dorit. Am avut permanent senzația unor trucuri de magie foarte reușite, cărora le ghiceam fără prea mult efort resorturile. Afrim știe pe ce butoane să apese și compoziția lui nu creează nicio clipă senzația de involuntar, de pur și simplu, de ”take me as I am”. Simți că Afrim se autocenzurează, că gândurile lui merg cu adevărat mult mai departe, dar că, în final, nu poate decât să se conformeze unui vocabular căruia publicul îi cunoaște semnele de bază. Grotescul, schizofrenia ludică de care sunt cuprinse personajele, abundența de roșu, abandonul forțat sunt acolo, cuminți. 

Jocul personajelor masculine a fost sincer- un Dragomir interpretat curat de un Mihai Călin matur și prezent în rol, un Gheorghe supus (Emilian Oprea)  plin de elan și patimă și un ocnaș (Marius Manole) care se cufundă în apele tulburi ale nebuniei, în cel mai liniar și mai bun sens al cuvântului.

Părții feminine colective nu i-am înțeles prezența decât în contextul unor aluzii la o senzualitate frivolă și facilă – sunt prezențe care trăiesc doar în decor: roșcate cu părul perfect întins care fie se sărută, blonde și brunete care fie țopăie mult prea vesele, ba se  unduiesc în tricouri subțiri și decupate de foarfece, dăruite de Afrim cu o subtilă valență de obiect al penitenței. Tai în carne vie, tai un material, tai sufletul, picioarele minciunii sau realitatea – tăietura devine preludiul organic al sfârșitului.

Anca, personajul feminin principal (interpretată de Simona Popescu), este prototipul feminității de o fragilitate maladivă, dar pe care o controlează abil și o folosește pentru a-i controla pe ceilalți. Seducătoare și lascivă, bântuită de demonii propri, ea nu cunoaște liniștea, fapt ce se traduce printr-un joc agitat și nefiresc. Faptul că în viziunea lui Afrim este și designer vestimentar, dă șansa psihozei să meargă mai departe. Anca e diva innamorata, un fel de Lady Gaga cu picioarele pline de pământ negru vegetal, o Magdalenă care își caută salvarea în Ion cel nebun, un spirit care nu se regăsește niciunde- de unde momentul suspendat în care eroina alege să rămână țintuită cu capul la propriu între coperțile operei originale a lui Caragiale.

Si cumva, dupa două ore de inexplicabile mesaje și efluvii de cadre, ajungi să crezi, la fel de inexplicabil, că lui Caragiale i-ar fi plăcut adaptarea lui Radu Afrim , i-ar fi dat like și, deloc inexplicabil, s-ar fi tăguit. 

Reprezentația piesei a avut loc în seara spre noaptea de 29 octombrie, în noua sală Multimedia a Teatrului Național București, în cadrul Festivalului Național de Teatru.

The Invisible Woman

După debutul regizoral din 2011, cu Coriolanus, Ralph Fiennes revine în spatele camerei de filmat, pentru o nouă adaptare, The Invisible Woman.

Pornind de la lucrarea biografică a autoarei Claire Tomalin, The Story of Nelly Ternan and Charles Dickens, The Invisible Woman spune povestea amantei lui Dickens. La apogeul carierei sale, Dickens – interpretat de Fiennes – o cunoaște pe actrița Ellen Ternan ( Felicity JonesLike Crazy), pe care o va iubi până la moarte.

Scenarista Abi Morgan, cunoscută pentru filmele Shame și The Iron Lady, semnează scenariul The Invisible Woman. În film joacă și Kristin Scott Thomas (Only God Forgives, The English Patient) și Tom Hollander (About Time, Pride And Prejudice). 

Labor Day

Jason Reitman a dovedit că stăpânește limbajul comedic, cu filme precum Juno și Young Adult sau dramedia Up In The Air. Regizorul și scenaristul abordează acum drama pură, cu Labor Day.

Adele (Kate Winslet) este o mamă singură în pragul unei depresii majore. Viața ei pare să se schimbe când Frank (Josh Brolin), un bărbat ciudat, o roagă să-i ofere găzduire, ajungând să preia treptat atribuțiile unui tată. În timp ce poliția caută în oraș un pușcăriaș evadat, secretele lui Frank ies la iveală.

Labor Day este adaptarea romanului omonim al autoarei Joyce Maynard și prezintă întâmplările din perspectiva fiului de 13 ani al Adelei. În film joacă și Dylan Minette (Prisoners), Clark Gregg (Iron Man, Thor) și Tobey Maguire (The Great Gatsby).

La vie d’Adèle – tandrete infinita

0

La vie d’Adèle (Blue is the warmest color) depășește definiția filmului. Este mai mult decât atât; o forță care te atrage în interiorul ei și te sechestrează emoțional pentru aproape trei ore. Abdellatif Kechiche însuși ne sfătuia înaintea începerii proiecției (la Cinema Elvira Popescu, joi 31 octombrie) să îi privim filmul ca pe o invitație la răscolirea interiorului nostru.

Adèle este o adolescentă elevă de liceu. Timpul și-l petrece cu o gașcă de vârsta ei lipsită de inhibiții (interesul principal al prietenelor sale sunt picanteriile relațiilor sexuale). Încearcă să construiască o relație cu un băiat, însă nu poate, simțind o anumită piedică. Siguranța ei este tulburată de vederea pe stradă a unui cuplu de lesbiene. Într-o seară ajunge într-un club gay, unde este abordată de Emma, fata cu părul albastru din cuplul văzut în trecere.

În curând cele două încep să se întâlnească. Prima lor întâlnire, deși cuprinde discuții despre scriitori, filosofie și artă, prefigurează tensiunea emoțională și sexuală care se va naște între ele. Adèle este cea care ia inițiativa și o sărută pe Emma. Ce urmează este un lirism vizual de dorință, pasiune și senzualitate. Scenele mult discutate de sex nu au alură pornografică; Adèle și Emma se contopesc una în cealaltă, par să se uite pe sine. Le regăsim la un moment dat dezbrăcate formând parcă un cerc Ying și Yang. Aceste scene sunt de o plăcere vizuală rară, rezultatul a nenumărate filmări și editări care dau spectatorului impresia de trăire veridică a plăcerii. La vie d’Adèle conține cele mai îndrăznețe scene de sex între lesbiene, de unde și controversele nenumărate legate de acesta.

Diferențierea și dreptatea socială sunt teme recurente la Kechiche. În film, Adèle și Emma aparțin unor clase sociale diferite: Adèle clasei muncitoare – vrea stabilitate financiară –, iar Emma, artistă plastică – clasei intelectuale. Deseori, Emma insistă că Adèle nu e fericită, pentru că nu face ceea ce îi place , însă o deranjează, de fapt, faptul că nu are aspirații mai înalte.

Instabilitatea și dependența emoțională, nesiguranța de sine a lui Adèle o fac să greșească, înșelând-o pe Emma cu un coleg. Maniera sensibilă de enunțare a poveștii te face, însă, să empatizezi cu Adèle. Suferința ei devine o suferință proprie. La câțiva ani după ruperea relației, cele două se reîntâlnesc ca două prietene vechi, având însă aceeași dorință și pasiune una pentru cealaltă. Dar registrul sentimentelor s-a schimbat pentru Emma. Iubirea ei pentru Adèle s-a transformat într-o tandrețe infinită.

Léa Seydoux și Adèle Exarchopoulos fac două roluri excepționale, motiv pentru care au primit, alături de regizor, Palme D’or-ul. Este pentru prima oară când acest premiu este oferit oficial și actorilor principali. Abdellatif Kechiche a mărturisit că a fost fascinat de la început de gura lui Adèle Exarchopoulos, de buzele ei groase, lascive. Pe parcursul filmului, camera zăbovește îndelung asupra acesteia, fie când mănâncă, fie când doarme, întotdeauna pe jumătate deschisă sau în mișcare. Cele două actrițe reușesc să rezoneze până la cea mai înaltă intensitate, Adèle și Emma fiind complementare în această relație. Adèle o idolatrizează pe Emma, o transformă în obiectul adorației sale, pe când cea din urmă e stăpână pe sine, dominând-o pe Adèle. 

Filmul lui Kechiche este o poveste de dragoste universală, în niciun caz un comentariu social despre relațiile dintre lesbiene. La sfârșit, ne simțim rupți de realitate, pentru că trei ore am zăbovit în afara ei. Și, după cum ne invitase Kechiche, au fost atinse coardele cele mai sensibile ale existenței noastre, într-o manieră și la o intensitate greu de explicat. Cu siguranță, un film care merită mai mult decât Palme D’or-ul și anume un loc în inimile noastre.

Evenimentele weekendului 1-3 noiembrie

În acest weekend avem din nou festival de film. După ce aseară s-a încheiat Festivalul Filmelor de la Cannes, vineri începe Festivalul Filmului Francez. Continuă până duminică și Festivalul Național de Teatru, iar vineri începe a 8-a ediție a festivalului de muzică de cameră SONORO.

Pentru că tema weekendului sunt filmele franceze, de ce nu ar fi și premiera weekendului din cinematografele de mall tot un film francez? Și nu unul oarecare, ci câștigătorul Marelui Premiu de la Festival de Cannes 2013. La Vie d’Adele explorează relația dintre o fată de 15 ani, Adele (Adele Exarchopoulos), și Emma (Lea Seydoux), analizând-o din punct de vedere emoțional pentru Adele, dar și social.

Dintre premierele americane ale weekendului face parte o nouă adaptare cinematografică bazată pe povestea reală a primului caz de piraterie din ultimii 200 ani. Captain Phillips urmărește răpirea căpitanului de nava Richard Phillips de către pirații somalezi, cele patru zile de prizonierat și misiunea de salvare a acestuia. Rolul căpitanului este interpretat de Tom Hanks. Poți citi recenzia noastră aici.

Ender’s Game este un sicence-fiction cu Harrison Ford, Asa Butterfield (The Boy With The Stripped Pyjamas) și Ben Kingsley. Pentru a face față unui viitor atac extraterestru, este înființată o școală de război unde se antrenează viitorii soldați ai Flotei Internaționale. Ender Wiggin (Asa Butterfield), un băiat retras, va ajunge să preia comanda Flotei Internaționale în timpul bătăliei finale cu extratereștrii. Filmul este regizat de Gavin Hood (X-Men Origins: Wolverine).

Tot în acest weekend au premiera două filme românești. Domnișoara Christina, regizat de Alexandru Maftei (Buna! Ce faci?), un film ce combină filmul de epocă și filmul horror cu influențe folclorice autohtone. Este ecranizarea nuvelei omonine a lui Mircea Eliade, în care tânărul pictor Egor Paschievici ajunge până în punctul unde visele sale bântuite de fantoma fermecatoarei Chistina se vor confunda cu realitatea și dragostea iubitei sale, Sanda.

Al doilea film românesc al weekendului este O vară foarte instabilă, în regia Ancăi Damian și cu o distribuție  de actori români, dar și internaționali: Ana Ularu (Sunt o babă comunistă, The Borgias), Jamie Sives (Game of Thrones), Diana Cavaliotti (Amintiri din Epoca de Aur) și Kim Bodnia (Pusher, Serena). Citește recenzia noastră aici.

Dacă vrei să iei o pauză de la filme, vineri la Hard Rock Cafe cântă Mircea Vintilă, începând cu ora 22:00. Concertul va bifa melodii ca Miruna, Strada Popa Nan, Hanul lui Manuc, Adio, deci pe curând.

Dincolo de spectacolele din cadrul Festivalul Național de Teatru, vineri, la Teatrul Act, începând cu ora 19:00 se va juca piesa Fidelitate

Sâmbăta și duminica aceasta, amatorii de manga și anime vor putea participa la cea mai mare convenție dedicată acestui subiect, Nijikon 2013. În programul evenimentului desfășurat în TurboHalle se vor regăsi proiecții de filme anime și documentare, ateliere de artă tradițională japoneză, concursuri de gaming, demonstrații de arte marțiale și cea mai importantă activitate a festivalului – concursul de cosplay.     

Tot de-a lungul acestui weekend, consumatorii de carte din București se pot bucura de reduceri în cadrul târgului Kilipirim de la Sala Dalles. Motto-ul acestei ediții este vintage/oldies, but goldies.

Tot din categoria târg, sâmbătă si duminică, The Vintage Pub va găzdui târgul Sweet November, care se prezintă cu accesorii, obiecte art deco, dulciuri și ceaiuri aromate.

De asemenea, la Bound Bar&Club (Centrul Vechi) se va desfășura Creative Fair, un târg unde poți achiziționa creațiile tinerilor designeri vestimentari și creatorilor de bijuterii, designerilor de interior și a micilor producători de produse cosmetice.

Captain Phillips – O victorie improbabila

0

Ultimele 15 minute ale docudramei regizorului Paul Greengrass (United 93, The Bourne Supremacy și Ultimatum) reprezintă punctul culminant al unui film care durează 134 de minute. Iar acest moment de maximă încărcătură emoțională se dovedește, în mod paradoxal, piatra de moară gata să scufunde ceea ce, în termeni generali, s-ar putea considera o reușită cinematografică.

Captain Phillips este o adaptare a cărții scrise de însuși Căpitanul Richard Phillips, având în centru răpirea acestuia de către pirați somalezi. Cazul din 2009 a fost primul de acest gen semnalat în vremuri recente și s-a profilat de atunci ca o alternativă de scenariu spumoasă. Problema unui astfel de proiect este familiaritatea subiectului, situație similară celei a filmului Zodiac, sau chiar a lui United 93, a regizorului Greengrass. Toate trei filmele sunt thrillere și trebuie, prin definiție, să-ți ofere thrills.

Secretul stă în ritmul acțiunii, ceva ce Fincher și Greengrass stăpânesc bine, însă ambii regizorii se împiedică în abordarea materialului. Când vine vorba de fapte reale, există presiunea de a pune pe tavă adevărul. Și totuși adevărul nu funcționează întotdeauna pe ecran. Momentele de nebunie ale personajului principal sunt incongruente în absența motorului psihic.

Richard Phillips (Tom Hanks) este căpitanul experimentat al vasului Maersk Alabama, care transportă alimente și ajutoare către Mombasa. Când se apropie la o distanță neautorizată de țărmul Somaliei (lucru pe care Greengrass preferă să îl treacă cu vederea), Maersk este deturnat de pirați. Simplu în aparență, însă mult mai complex și brutal în realitate. Un vas de dimensiunile a două terenuri de fotbal se confruntă cu patru pirați într-o barcă cu motor – pe principiul buturuga mică răstoarnă carul mare. Însă odată răsturnat carul, buturuga nu știe ce să facă. Cei patru sunt înarmați, au un lider, Muse, hotărât să pună mâna pe bani cu orice preț, însă nu cunosc vasul, iar căpitanul nu colaborează.

Înainte să îți dai seama ce se întâmplă pirații îl răpesc pe căpitanul Phillips și pornesc spre Somalia într-o barcă de salvare, fixând răscumpărarea la milioane de dolari. Filmul lui Greengrass se deschide la scară extrem de mare, în mijlocul oceanului, pe un vapor imens, cu personaje-tip, pentru a se închide treptat în jurul celor doi căpitani, Phillips și Muse, într-un spațiu închis, apăsător – o confruntare a voințelor cu accente claustrofobice.

Pe această ultimă sută de metri personajele sunt dezgolite de secrete și sunt aceste scene în barca de salvare, cu amenințarea trupelor Marinei Americane, hotărâte să-și recupereze omul, cele care susțin filmul. Tom Hanks oferă în acest film cea mai bună performanță a sa din ultimii zece ani, o evoluție de la un om care crede că poate lupta la un om care și-a epuizat resursele, o călătorie validată de umanitatea transparentă a actorului – Captain Phillips devine un erou, dar nu genul de erou îndopat cu steroizi și fâlfâind o pușcă. De cealaltă parte a baricadei, somalezul Muse (actorul debutant Barkhad Abdi) este imaginea unui om care nu mai are nimic de pierdut, în definitiv, cel mai periculos tip de infractor. Rânjetul cu care îl asigură pe Phillips că totul va fi Okay și replica I came too far. I can't give up sunt magnetice. Nu îți poți lua ochii de la el. Nu poți să nu te pui, cu vinovăție, de partea lui.

Captain Phillips este un film bun, până în ultimul moment – cel al căderii nervoase ultrajucate a căpitanului Phillips, un hint aruncat în grabă că Hanks merită o nominalizare la Oscar. Este un film bun în încercarea lui de a-i umaniza pe răufăcători. Cei care au părăsit sala cu impresia că binele a triumfat au fost cu siguranță păcăliți de Muse. Everything is not okay.   

                                                                                                                                                                                                                                        

Pantera din subterana, de Amos Oz – Cand de fapt Goliat e o alta fiinta umana

În Pantera din subterană, un copil de 12 ani, evreu, își întreabă tatăl: Dar ce am făcut, de ne urăsc toți? Iar tatăl îi dă un răspuns care e atât de absurd, dar atât de adevărat, că e înfricoșător: În Polonia, spre exemplu, ne-au urât pentru că eram diferiți, străini și ciudați, vorbeam, ne îmbrăcam și mâncam în mod evident altfel decât localnicii. Iar la numai douăzeci de kilometrii distanță, peste graniță, în Germania, ne urau din motive complet opuse. Iar dușmanii spuneau: Uitați-vă la ei, priviți cum se amestecă între noi, nu mai poți să știi care e jidan și care nu. Asta e soarta noastră, motivele de a ne urî se schimbă, dar ura în sine e eternă. Tocmai despre efectele conștientizării acestei uri asupra unei minți aflate la intersecția dintre copilărie și maturitate este vorba în romanul lui Amos Oz.

 

E 1947, anul următor urma să apară oficial Israelul, dușmanii nu mai erau nemții, ci perfidul Albion și arabii însetați de sânge. Englezii, ce trebuiau, teoretic, să asigure protecția și formarea unui stat evreiesc, se văd prinși între propriul interes (ca și acum, petrolul din statele arabe) și cel al evreilor. Profi, un băiat îndrăgostit pătimaș de cuvinte, este crescut de tatăl său în spiritul sionist: Slăbiciunea este un păcat. Psihicul uman se adaptează extrem de repede condițiilor exterioare, așa că jocurile copilăriei sunt înlocuite de formarea unei mici și inofensive grupări paramilitare ce își aduce și ea aportul la lupta pentru independența Israelului. Copiii sunt serioși în imitația lor, trădarea e păcatul suprem, iar tânărul narator ajunge să fie acuzat de ea.

Aici intervine problema. Radicalizarea părinților duce la radicalizarea urmașilor. Nu există o linie de mijloc, linia de mijloc este o baricadă, iar tu nu poți fi decât de o parte sau de alta. Atunci când Profi descoperă că Goliatul englez a cărui frunte ar trebui să o caute cu cătarea praştiei, fără absolut nici o remuşcare, este de fapt o altă fiinţă umană cu frici şi dorinţe similare cu ale lui, întregul lui sistem alb-negru de valori se prăbuşeşte. Dunlop, un sergent puhav şi uşor ridicol, reuşeşte să-i câştige prietenia cu un comportament civilizat, bomboane, ceaiuri și o iubire sinceră pentru Israel și cultura lui. Nu este invadatorul fără inimă și cu degetul pe trăgaci, ci un soldat obosit și respectuos căruia îi lipsește propriul tărâm natal.

Altarul inocenței și a încrederii totale în părinți și prieteni, începe să fie populat cu idolii tentaței erotice, a răzvrătării în fața unor concepte primite de-a gata și tocmai paginile acestea pline de un lirism inteligent și seducător fac din Pantera din subterană ceva mai mult decât doar o anecdotă etică sau o reinterpretare a unei povești  din Torah.

Chiar dacă împușcăturile se aud aproape noapte de noapte, cuvintele se dovedesc constant cele mai periculoase arme. Cuvântul trădare este semnul exilului din mijlocul propriilor frați, iar trădarea constă în predarea propriei limbi dușmanului. Tatăl lui Profi se ocupă cu scrierea de pamflete subversive împotriva britanicilor pentru mișcarea de rezistență, iar jignirea cea mai mare pentru el este atunci când polițiști englezi, veniți să-i percheziționeze casa, îl întreabă dacă are cărți în limba engleză: dintr-o singură mișcare, arogantul ofițer reușise să lovească atât în mândria lui de colecționar de cărți erudit, cât și în poziția noastră istorică, deoarece suntem unul dintre cele mai cultivate popoare ale lumii.

Amos Oz nu cred că mai are nevoie de nici o prezentare. E cel mai celebrat autor israelian, e pe lista scurtă a premiului Nobelului de mulți ani și are un talent ce îi transformă fiecare lansare de carte într-un fenomen literar . Pentru el un cuvânt e prilej pentru a spune o poveste, fiecare pagină este o celebrare a limbajului și o continuă sondare a puterii pe care literele o au asupra omenirii.

 

                                                                            

                                                                    Editura Humanitas, 2013

O vara foarte instabila – Autosatisfacator

0

Dacă Anca Damian ar fi făcut acest film despre mine (o idee năstrușnică, dar făceți-mi pe plac și citiți în continuare), sinopsisul ar arăta cam așa: Cătălin Olaru se așază la biroul lui. Cătălin Olaru deschide laptopul. Cătălin Olaru scrie un articol. E un articol despre un film. Dar oare cine scrie de fapt articolul? Îl scrie Cătălin Olaru sau altcineva? Știe oare Cătălin Olaru că, de fapt, Cătălin Olaru nu există, ci există doar personajul Cătălin Olaru, o plăsmuire a imaginației planturoasei doamne X? Mă rog, oricum nu mai contează: lui Cătălin Olaru îi zboară gândurile de la articolul lui și i se face brusc poftă de sex.

Dintr-un motiv sau altul, O vară foarte instabilă NU îmi este dedicat mie. Îi este dedicat lui Daniel, Maria și Irina, supravegheați demiurgic de Alex, care, prin îndrăgitul procedeu al voice over-ului, ne luminează periodic, chiar și atunci când nu e cazul, asupra evenimentelor mai mult sau mai puțin inteligibile de pe ecran. Drept urmare, un sinopsis sincer al acestui film vorbit în limba engleză, în care o anumită vocabulă nu tocmai elegantă e invocată mai des decât Sfântul Duh când la meteo se anunță secetă, ar suna cam așa: Fuck. Fuck. Fuck. Niște ploaie. Fuck. Fuck. Un iepure de jucărie drăgălaș. Fuck. Fuck. Fuck. Fuck. Cine e personajul și cine e autorul? Fuck. Hei, dar să le dăm cuvântul lui Alex și Daniel: Do you want to fuck her? No, I dont want to fuck her. You’ve always wanted to fuck her! Sfârșit.

Nu e vorba că m-ar fi deranjat să aud cuvântul fuck de atât de multe ori, încât la final am verificat dacă nu cumva o confund eu pe Anca Damian cu Scorsese Martin. Nu trebuie să suferi de pudibonderie pentru a fi cumva deranjat de faptul că se presupune că e de ajuns ideea de Ana Ularu goală, că nici nu-ți trebuie mai mult, mai ales dacă se mai plusează cu ceva animație, cu ceva efecte speciale, cu ceva stropișori artistici de ploaie, cu câțiva fulgișori diafani de nea. Bine, la un moment dat, cred că și realizatorii filmului au înțeles că nu merge chiar așa. Și e foarte bine că au înțeles: altfel, am fi rămas fără scena îmbăierii, în care actrița Diana Cavaliotti e săpunită temeinic și pe față, și pe dos, și ar fi fost păcat.

Maria scrie o povestire despre Daniel. Alex îi rescrie povestea, al cărei final îl semnează același Daniel. Astfel, personajul devine autor. Convențiile acestei acestui joc de-a oglinzile sunt exploatate într-un mod extrem de dubios atunci când Maria povestitoarea prevestește un viol căreia îi cade victimă Maria personajul. Agresiunea ar urma să aibă loc într-un punct al narațiunii la care încă nu am ajuns și pe care îl tot așteptăm. Momentul nu se concretizează niciodată, dar într-un fel sau altul, excitația a fost produsă. Aparent, nu e nimic în neregulă cu asta, dar pentru mine, e un motiv în plus pentru care entertainment-ul pe care îl oferă O vară foarte instabilă e destul de dubios. Pe scurt, dacă la festivalurile de filme s-ar decerna premiul A înjurat cineva în biserică, găsiți ventrilocul, ia ghiciți cine ar câștiga?

Poate nu o repetăm destul, deoarece, de mai bine de zece ani încoace, am fost cocoloșiți: despre filmele românești, poți să spui orice, dar că actorii nu conving, cu siguranță nu! De cele mai multe ori, rămâi cu gura deschisă cât de bine intră aceștia în pielea personajelor. Uite, de pildă, corpul Anei Ularu intră de minune în pielea personajului Maria: proptit pe pereți, înghesuit prin colțuri, tolănit pe masă sau în tradiționalul pat, performanța acesetuia e remarcabilă! De asemenea, strălucește în rolul Irina corpul Dianei Cavallioti: efectiv, nu-ți poți lua ochii de la el. Cât despre bustul lucrat al lui Jamie Sives, ce să mai zicem? Kim Bodnia, pe de altă parte, dezamăgește: cu toate hainele pe tine, cum să emiți pretenții în seara premiilor Gopo?

Cuiva care îl vede fără sonor și fără subtitrare, din punct de vedere vizual, filmul ar trebui să-i pară grozav: nu trec niciodată prea multe minute, că o floricică stilistică menită să-ți ia ochii face țuști! pe ecran. Scenariul, pe de altă parte, evocă filmele fără perdea difuzate după miezul nopții de posturile autohtone; altfel zis, e o babilonie din care se înțelege un singur lucru, niște întâlniri care se soldează cu niște încrucișări. Regizoarea Anca Damian (Întâlniri încrucișate, Crulic – drumul spre dincolo) îl vede pirandellian. Eu aș zice că e un Reconstruction (Christoffer Boe, 2003) al săracului sau un La science des rêves(Michel Gondry, 2006) al românului. Surdomutul, bibliofilul, Anca sau eu: cineva trebuie să aibă dreptate!

FNT 2013: Troienele lui Andrei Şerban – O experienta anti-intelectuala

0

Prim planul celor dintâi zile ale Festivalului Naţional de Teatru 2013 a fost ocupat de noua versiune a spectacolului Troienele, realizat de Andrei Şerban acum mai bine de patru decenii în Statele Unite. Dacă iniţial opera făcea parte, alături de Medeeaşi Electra, din spectaculoasa Trilogie greacă, aceasta a trecut, pe parcursul timpului, prin trei montări succesive, astăzi aflându-se în repertoriul Operei Naţionale din Iaşi.

Strict din perspectiva subiectului, spectacolul înfăţişează sfârşitul războiului troian, când aheii iau prizoniere femeile troiene, în frunte cu exponentele lor cele mai de seama –  Hecuba, Elena, Cassandra, Andromaca. Nimic neobişnuit până acum, doar că Andrei Şerban a pus în scenă opera în greaca veche, fără subtitrare. Trecând peste bariera lingvistică, înţelegi că miza spectacolului stă, de fapt, în altă parte. Pe această linie, într-un interviu acordat la începutul anului, regizorul aduce câteva clarificări, mărturisind că spectacolul nu a fost conceput ca o experienţă intelectuală, ci, dimpotrivă, ca una anti-intelectuală, pe care trebuie să o simţi, nu să o înţelegi.

Ideea regizorală este potenţată de renunţarea la separarea convenţională a actorilor de spectatori. În loc să îşi ocupe, cuminte, locurile pe scaune, publicul este condus la începutul spectacolului de către soldaţii ahei undeva în culise, pe ritmul sacadat al bătăilor de suliţe şi al tobelor. De acolo va asista, în picioare, la trei momente cheie ale tragediei lui Euripide : avertismentul profetic al Cassandrei, lamento-ul Andromacăi în încercarea ei de a-şi salva fiul şi ponegrirea Elenei, considerată vinovată pentru declanşarea războiului. Andrei Şerban creează din acest ultim moment una dintre cele mai „tari” scene teatrale de până acum: o Elena dezbrăcată aproape complet, căreia i s-a smuls de pe cap peruca, mânjită pe corp cu sânge, paie şi noroi, violată  şi răstignită, apoi. Episoadele sunt cu atât mai intense cu cât se petrec chiar în mijlocul publicului- purtând făclii aprinse sau care de lemn, troienele captive şi aheii se mută dintr-o parte în alta a spaţiului de joc, croindu-şi drum printre spectatorii contrariaţi.

 

 

În încercarea de a-şi asigura un loc în mulţime, cei din urmă sunt nevoiţi să îşi schimbe constant poziţia şi să se replieze rapid, călcându-se de multe ori pe picioare. La reprezentaţiile de săptămâna trecută, intenţia regizorului de a duce interacţiunea artiştilor cu publicul la un alt nivel a fost umbrită, din păcate, de neajunsurile spaţiului în care s-a desfăşurat spectacolul – sala Majestic a teatrului Odeon s-a dovedit neîncăpătoare pentru toţi cei veniţi să vadă tragedia.

Trecând peste neplăcerile de rigoare, artiştii Operei Naţionale din Iaşi reuşesc să stârnească energii vibrante şi să creeze o atmosfera specială, de ritual. Poate cel mai mare merit îi revine aici corului feminin, în care imprecaţiile şi blestemele Hecubei (Simona Titieanu) se îmbină cu incantaţiile păgâne rostite de Cassandra (Cristina Grigoraş), cu tânguirile Andromacăi (Marinela Nicoară), dar şi cu ţipetele Elenei (Ana Maria Donose Marcovici). Muzica este semnată de Elizabeth Swados, cea care în 1974 compunea varianta originală pentru operă.

În cea de-a doua parte tonalitatea se schimbă, căpătând accente lirice – cortina se ridică, iar la balconul sălii de spectacol femeile troiene, cu lumânări aprinse în mâna, îşi plâng durerea. Bocetul lor sfâşietor se va estompa apoi treptat, lăsând loc unei resemnări calme, anticipativă pentru exilul şi călătoria pe mare din finalul tragediei.

Ultimele articole