Faust sau uita ce e ala teatru!

Pe pricipiul, viața bate filmul, ei bine, în sfârșit teatrul bate filmul, așadar, printr-un simplu silogism logic, ce ar fi mai tare decât Faust ar fi însăși viața, ceea ce nu sună rău pentru recomandarea unei arte care se lamentează în fiece an că e pe moarte, că cinematograful i-a furat căciula, că internetul îi ia din spectatori și că tv-ul îi prosteşte privitorii. Deci, există o șansă, iar aceasta este să uităm să facem teatru.*

Silviu Purcărete a reușit cu brio acest lucru, ceea ce mă face să cred că teatrul într-o “reşedinţă a unui judeţ de munte" are perspective reale de a-și asuma o “luptă” corectă și avizată cu tot ce ia ochii zilele astea, prin eliberarea constrângerilor de formă și fond.

Spectacolul este pentru oricine și chiar îl recomand oricărui public fie el avizat, telenovelist, microbist, hater din pricipiu sau pasionat. Sincretismul perfect dintre arta scenică și arta vizuală face din Faust un spectacol echilibrat, care satisface “orice om” din noi. Să zicem că nu trebuie sa fi citit poemul dramatic al lui Goethe, căci mitul omului care își vinde sufletul diavolului în schimbul cunoașterii absolute a fost interpretat și reinterpretat sub diferite forme de-a lungul timpului, așa încât este totuși un subiect familiar. Cu toate astea, spectacolul îți dă foarte mult și prin text și felul cum este abordat.

În schimb, dacă te duci la Faust că ai aflat că acolo se simulează acte sexuale, se scuipă foc și pentru că umblă femei dezbracate pe scenă, atunci ai ratat esențialul. Bineînțeles, prin felul cum este construit spectacolul, ai tendinţa să aştepţi încărcătura vizuală şi să treci cu vederea textul, însă un Mefisto mai convingător decât Ofelia Popii n-a prea văzut teatrul românesc. 

Pentru a “uita să faci teatru” îţi trebuiecuraj. Curajul regizorului de a pune în scenă un text din 1830 într-o hală industrială din Sibiu, cu mai bine de 50 de figuranți; curajul actorilor de a se dedica ideii regizorale și de a încerca ceva cu totul diferit în termeni de abordare a textului, mișcare scenică și efort fizic și, curajul scenografului (Helmut Sturmer) de a transforma hala într-o încăpere multi funcțională cu logică perfectă, unde spațiul de joc nu este punct fix și unde spectatorii nu sunt simpli privitori.

Purcărete a construit perfect gradarea scenelor, sau decăderea lui Faust sub privirile noastre așa încât, la final, încărcătura acumulată pe parcurs sa fie eliberată pe monologul surprinzator de sincer și decadent, al lui Mefisto. Cu cât Faust se înfruptă mai mult din plăcerile lumești ajutat de vrăjitorie, cu atât își dă seama că filosofia, medicina, dreptul și teologia nu l-au ajutat deloc să înțeleagă adevăratul sens al lumii. Cu cât Mefisto este mai darnic și răbdător cu el, cu atât căderea în nimic, eșecul și finalul moralizator al acestei șarade diabolești emoționează mai tare.

Faust lui Goethe este poemul experienței omenești acumulate secole de-a rândul, drept urmare ce vedem noi la Sibiu este spectacolul experienței teatrale. Aici se îmbină armonios cadrul de la sine înțeles, industrial și brut, cu elemente renascentiste împrumutate din teatrul elisabetan și cu demitizarea textului inițial de poezia vremii și închegarea simbolismului și alegoriei într-o notă contemporană și catchy. Elementele de muzică, de vestimentaţie sau luminile participă într-un mod esențial la ceea ce aş numi experiența Faust, iar actorii, in special Ofelia Popii, nu se dezmint  şi dau spectacolului, viață.

De ce acum un articol despre Faust, care a avut premiera tocmai în 2007? Pentru că următoarele patru spectacole (23 mai, 6, 7, 15 iunie), din cadrul Festivalului Internaţional de Teatru de la Sibiu, vor fi și ultimele. Nu se ştie când se va relua, sau dacă se reia.

 

*Acesta este un subiect lung de discuție, care nu-și are locul aici. Pe scurt, mă refer la teatrul căruia îi lipsește conținutul, unde forma ia amploare și unde nu se lasă loc flexibilității și curajului creator, unde “se face teatru cum trebuie”. La polul opus stă teatrul ca necesitate artistică sau ca nevoie de expresie în contextul social actual.

S.E.C.R.E.T. – dilema sexuala, erotizata, producatoare si datatoare de placere

Ultimul roman din 2013 al Lisei Gabriele (cunoscută sub pseudonimul L. Marie Adeline) ne face cunoștință cu Cassie Robichaud, o chelneriță din New Orleans, văduvă, singură și resemnată. Dacă aceasta ar fi întrebată, ,,Cine ești?”, ea ar răspunde printr-un automatism desăvârșit în acest mod: sunt singură. Nu sunt om, sunt singură. Romanul de față are capacitatea de a o filtra pe Cassie în imaginarul fiecărui cititor, pentru ca, rând pe rând, acesta din urmă să rezoneze din ce în ce mai profund cu modalitatea prin care Cassie se reconstruiește necontenit prin raportarea la ea însăși și la corpul ei pe cale de a fi redescoperit.

Cassie nu este un personaj, nu este rezultatul imaginației excepționale propusă de autoare. Este în schimb simbioza infinitelor forme prin care femeia este chemată să fie femeie, înfățișându-se realității sub acest aspect. Este oglinda tuturor, este decadența și resuscitarea eșuată, este alienarea și acceptanța. În final este normativizarea nechestionată, internalizată și orchestrată în fiecare zi a vieții ei cotidiene, desfășurate între triunghiul armonios construit al cafenelei, străzilor și apartamentului. Orice scăpare este denegată înainte de a fi conștientizată sau propusă.

Cursivitatea narațiunii romanului o situează pe Cassie în două planuri ale subiectivității acesteia. În prima parte este prezentată sub forma experienței colectiv împărtășite; văduvă de câțiva ani, singură în prezent, locuind în mansarda Hotelului Fetelor Bătrâne împreună cu pisica ei Dixie. Poate tipic? Prea clișeic? Nimic neobișnuit sau aventuros nu se poate întrezări, nimic ce ar putea depăși conturul perfect al pattern-ului de construcție al acestui moment post-căsnicie, de celibat auto-impus. Mariajul ei cu Scott? La fel de tipic și ordinar. Rolul de femeie este concordant cu performarea acestuia, este femeie prin însăși definiția femeii, este soție, gospodină poate, acceptă, se conformează și suportă. Moartea lui Scott nu schimbă cu aproape nimic lumea înconjurătoare în care Cassie se exprimă. Ea devine doar mai puțin încorsetată. Este observabilă și în realitatea transcedentală romanului, construcția unui model, al unui tipar de comportament adoptat cu o rigurozitate uneori sfântă, alteori exacerbată. Fiecărui eveniment al vieții, îi corespunde într-un mod absolut un anumit tip de comportament, de percepție și raportare, create printr-un mecanism care exclude însă creativitatea, inovația, derapajul. Totul este pentru că așa trebuie să fie.

Asociația S.E.C.R.E.T. este construit în contrapunere cu acest tipar și dorește să redea șansa femeilor de a se redescoperi sexual, erotic, corporal. Cassie îndeplinește tot ceea ce S.E.C.R.E.T. caută să transforme; părul ei prins în coadă, tricoul ei veșnic pătat, pantofii prea comozi. Animarea aproape vizibilă a lui Cinci-Ani care o urmărește necondiționat peste tot, trebuie să dispară curând. Așadar, această asociație poate fi în prima instanță conceptualizată ca o grupare de femei care recrutează anual câte o femeie ajunsă la concluzia că rutina, singurătatea și reprimarea sexualității se încadrează perfect modului de configurare a vieții. Cassie acceptă cu un scepticism imaculat îndeplinirea celor 9 pași condiționați de către S.E.C.R.E.T, care finalmente o vor transforma în ceea ce trebuie cu adevărat să fie; o femeie emancipată care nu mai întâlnește dificultăți majore în a locui în propriul ei corp, fiind pe deplin sigură de ceea ce sexualitatea și erotismul ei pot să ofere.

Acești 9 pași vor fi materializați sub forma unor fantezii sexuale și erotice propuse de Cassie, pe care ulterior va trebui să le îndeplinească conform condițiilor impuse de către S.E.C.R.E.T. Acesta este momentul cheie în care se relevă o nouă perspectivă prin care Cassie poate fi citită, imaginată, vizualizată.

Pe parcursul a câtorva luni, ea va întâlni bărbați străini, bărbați care o vor atrage și împreună cu care va avea ocazia să facă tot ceea ce dorește să facă și nimic din ceea ce nu vrea. Întreaga ei experiență se va centra în jurul unor acțiuni, evenimente publice, cadre necunoscute în care ilicitul devine posibil, jocurile erotice permise, fanteziile acceptate și forme de judecată interzise. Pe măsură ce este întrebată dacă acceptă pasul, ea descoperă o nouă dimensiune a ceea ce dorința presupune, anihilând treptat acel sentiment de excepționalitate auto-limitativă construit în jurul condiției sale.

Crearea și internalizarea iubirii romantice fundamentează în acest moment compunerea unei fantezii prin care hiperdorința de a fi iubită, dorită, dezirabilă se manifestă. Singurătatea oferă de această dată șansa redescoperirii, iar Cassie devine egala propriei sale vieți sexuale prin dobândirea absolută a autonomiei asupra corpului ei. Dilema morală, etică sau de gen în interiorul căreia Cassie s-a desfășurat prin excelență până în acel moment, se transformă vizibil într-o certitudine asupra corpului ei sexual, erotizat, producător și dătător de plăcere. În acest mod, Cassie se trece print-un proces de individualizare, de transfer al identității colectiv manifestate într-una particulară, subiectivă, confidențială.

Ceea ce cu câteva luni în urmă lipsea cu desăvârșire din imaginarul lui Cassie asupra unei alte modalități de experimentare a vieții intime, devine acum trăire conştientizată, descoperită. Reprimarea sexualității se transformă într-o emoție copleșitoare amplificată de fiecare amuletă dobândită în urma încheierii unui nou pas. Șocul, panica și necunoscutul de început dispar, lăsând spațiu atingerii capacității de efectuare a diferenței senzitive dintre fantezie imaginată, concepută mintal și cea concretizată.

Transformarea supremă intervine însă în momentul în care redescoperirea de sine este fundamentată pe amintirea reală a unor evenimente și nu pe imaginație, speculație sau pe,,ce ar putea fi dacă…”. Ideea sub care romanul a fost construit, poate fi recitită. S.E.C.R.E.T. se detașează de viziunea clasică sub care a fost format, iar comisia de femei nu este altceva decât întruparea perfectă a bărbatului universal. S.E.C.R.E.T. încetează să mai fie un grup de femei, devenind însuși scopul sub care acesta funcționează și continuă să existe. Secretul S.E.C.R.E.T-ului constă în capacitatea de a fi atotcunoscătorul, inițiatorul, dominatorul și dătătorul de dorință emancipatoare.

The Fault in our Stars

The Fault in Our Stars, adaptare a romanului omonim al lui John Green, se anunță a fi filmul young-adult al verii, având în spate echipa perfectă pentru a se ridica la nivelul așteptărilor: scenariștii responsabili pentru (500) Days of Summer și The Spectacular NowScott Neustadter și Michael H. Weber – și regizorul Josh Boone (Stuck in Love).

Hazel (Shailene Woodley The Spectacular Now, Divergent) și Augustus (Ansel Elgort Divergent) se întâlnesc la un grup de suport  pentru bolnavii de cancer – el a supraviețuit bolii în urma amputării piciorului afectat, în timp ce ea este în propriile cuvinte, o grenadă – o persoană pentru care speranța recuperării este nulă. Iubirea lor se hrănește cu temeri și amenințări, pe fundalul unei discuții mai mari despre nevoia fiecăruia pentru un final clar – așa-numitul closure.

În film apar și Nat Wollf (Stuck in Love, Palo Alto), Laura Dern (The Master) și Willem Dafoe (The Grand Budapest Hotel).

Recomandari pentru weekend-ul 16 – 18 mai

Agenda acestui weekend este completată, pe lângă premierele obișnuite de film, și de o nouă ediție a nopții muzeelor, un eveniment dedicat designului, arhitecturii și esteticii urbane, un festival de muzică clasică, dar și un târg dedicat necuvântătoarelor.

Astfel, vinerea aceasta va avea loc premiera thriller-ul olandez Borgman, nominalizat la Palme D’Or în cadrul Festivalului de la Cannes 2013. Filmul spune povestea lui Camiel Borgman (Jan Bijvoet), un personaj sinistru care se infiltrează în viața unui cuplu, distrugându-le încetul cu încetul fațada de minciuni construită. Merită văzut dacă ești în căutarea unei experiențe cinematografice foarte diferite. Poți citi recenzia noastră aici.

Neighbours este o nouă comedie care va intra în cinematografe săptămâna aceasta, cu Seth Rogen, Zac Efron și Rose Byrne. Mac și Kelly sunt un cuplu căsătorit care se mută împreună cu bebelușul lor într-un cartier liniștit, însă lucrurile devin complicate atunci când în casa de alături se mută sediul unei frății.

Weekend-ul acesta va avea premiera și noul film Godzilla. Ecranizarea explorează latura umană într-un fir narativ în care importanța familiei este împletită cu relația om-natură. Din distribuție fac parte Elizabeth Olsen, Bryan Cranston, Aaron Taylor-Johnson, Sally Hawkins, Juliette Binoche și Ken Watanbe.

Sâmbătă seara va avea loc și noua ediție a Nopții Muzeelor. Pe lângă expozițiile deschise toată noaptea, vizitatorii vor avea parte și de spectacole de muzică, teatru sau proiecții de filme. Programul evenimentului îl poți consulta aici.     

Vineri va debuta și un eveniment dedicat esteticii urbane, Romanian Design Week. Ediția de anul acesta are loc la Palatul Camerei de Comerț din București (Str. Ion Ghica, Nr. 4) și se va concentra asupra spațiului public și comunităților, incluzând câteva domenii precum: design grafic, branding și advertising, arhitectura, planificare urbana și design interior, fashion design, product design, lifestyle design.

Melomanii pot face weekendul acesta o vizită la Mogoșoaia unde are loc ClasicFest 2014. Palatul Brâncovenesc va fi gazda unor concerte de muzică clasică și conferințe susținute de academicianul Constantin Bălăceanu Stolnici și istoricul de artă Oana Marinache. Programul festivalului este disponibil aici.

Acest sfârșit de săptămână cuprinde și un eveniment dedicat iubitorilor de animale: târgul PetExpo care se va desfășura pe perioada întregului weekend. Aici vei întâlni o mulțime de animale în căutare de stăpân, dar și obiecte vestimentare, lese, cuști, paturi sau sejururi la pensiuni și hoteluri pentru cei mai buni prieteni ai omului. Târgul cuprinde și o secțiune dedicată animalelor exotice, unde poți vizita standurile cu păienjeni, reptile și păsări, dar și o secțiune dedicată acvariilor, unde poți vedea specii de pești rari. 

Straniul caz al Angelicai – Amantii zburatori

Mai ţineţi minte acele tablouri pictate de Marc Chagall, în care mirese, violonişti şi oameni ai cartierelor sărace zboară peste oraş, ca într-un vis? Ei bine, după ce împlineşte 100 de ani, Oliveira se gândeşte să preia candoarea lui Chagall şi realismul magic pentru a le îmbina într-o viziune cinematografică plină de poezie şi de romantism. În rolul miresei- Angelica. În rolul îndrăgostitului: Isaac, un fotograf amator, pasionat de poezie, tăcut şi retras, despre care vecinii pensiunii unde locuieşte spun că nu e în apele lui de la o vreme. Povestea nu ar fi devenit memorabilă dacă fotograful visător s-ar fi amorezat de Angelica la nunta ei, nu la priveghiul acesteia, când părinţii decid că trebuie imortalizată în rochia de mireasă.

Straniul caz al Angelicăi este un film care îmbină basmul, poveştile cu fantome şi aerul demodat al cărţilor despre iubirea absolută, populare în secolul al XIX-lea. Acestei îmbinări, Oliveira îi adaugă reţeta lui clasică: umorul duios, nostalgic, imaginile cu detalii care vorbesc în locul personajelor şi un protagonist aerian, ce pluteşte deasupra nimicurilor cotidiene. Personajul central, nimeni altul decât Isaac, fotograful îndrăgostit de fantoma Agelicăi, fata care îi zâmbeşte dincolo de moarte, din fotografii, şi îl vizitează în fiecare noapte, sub forma unui spectru, este interpretat credibil de actorul Ricardo Trepa (cunoscut şi din Excentricităţile unei blonde).

Regizorul portughez are talentul de a face trecerea lină de la realitatea cotidiană la fantastic şi mister, fără a plonja într-un mod ostentativ. Atmosfera stranie în care intră personajul central este anticipată de la prima scenă, dominată de tabloul citadin întunecat, dintr-o noapte ploioasă, de îmbrăcămintea sobră a personajelor secundare, ce par să facă parte dintr-o menajerie burgheză ieşită din timp, dar şi de originea exotică a lui Isaac, un evreu sefard, peste care secolele au pus o pecete cvasi-mitică în memoria colectivă din Spania şi Portugalia.

Încă din clipa în care intră în conacul Angelicăi, fotograful devine străinul ce trezeşte suspiciuni, mai ales în rândul surorii habotnice. În timp ce îi pozează trupul fără suflare, între acesta şi femeia neînsufleţită se naşte o intimitate ce va constrasta pe tot parcursul filmului cu acţiunile celorlalte personaje lumeşti, reduse la stadiul de figurine rigide, după caz, deghizate fie în binevoitori joviali, fie în proprietari de pământuri îmbogăţiţi, care trăiesc după legile ierarhiei sociale de acum sute de ani. Să nu uitam că avem de-a face cu Oliveira şi a lui plăcere de a dinamita reperele temporale fixe prin amestecul unui peisaj agrar, specific unei moşii-fortăreţe izolate, cu imaginea unui oraş modern, ce nu îndrăzneşte să invadeze acea încremenire patriarhală, de unde venea şi Angelica, şi pe care personajul central o imortalizează în fotografiile sale.

Dacă s-ar fi aflat în faţa unui medic, protagonistul îndrăgostit de o fantomă, alături de care zboară în fiecare noapte, ar fi fost bănuit de halucinaţii şi delir, iar un regizor cum a fost Hitchcock l-ar fi băgat într-un scenariu terifiant, în care adevăratele fantome vin din vinovăţii şi acte refulate, depozitate în inconştient, după modelul freudian. Dar lui Oliveira nu-i plac disecţiile psihologice brutale, alegând calea irealului devenit plauzibil în lumea personajelor sale. Prin stilul său, ce aminteşte de începuturile cinematografiei, îşi obligă spectatorul să se prefacă, măcar pentru 90 de minute, că poate vedea realitatea prin lentilele imposibilului, ale imaginarului.

În acest film, care le-a atras atenţia şi criticilor de la Cannes, Oliveira (re)creează o lume a visătorilor, unde singurătatea, disperarea şi moartea devin poetice, iar brutalitatea se dizolvă într-o feerie onirică. Totul pare ieşit din timp şi din ceea ce este considerat firesc, plauzibil, fără a fi nevoie de introducerea unor efecte speciale. Mai bine zis, Oliveira ne oferă o alternativă la povestea hollywoodiană despre iubirea dintre o fantomă şi un pământean, fără un buget mare. Singura condiţie: regizorul trebuie să aibă parte de spectatori plini de răbdare, capabili să aprecieze forţa decorurilor minimaliste şi a scenelor derulate meticulos, ce seamănă mai mult cu niste fotografii, în care apare şi zborul unui cuplu deasupra obiectelor banale, ca într-un colaj suprarealist.

Excentricitatile unei blonde – Inelele sunt de vina

Dacă Macario (Ricardo Trepa) ar fi fost un fan al reţelelor de socializare, ar fi lecturat cu nesaţ însemnările de pe wall-ul blondei cu aer de Lolită (Catarina Wallenstein), ce locuieşte în clădirea de vis-a-vis. Ar fi memorat orarul postărilor ei pentru a le sincroniza cu ale lui sau, la un moment dat, sătul de atâta aşteptat, ar fi obordat-o pe chat.

Dar în Portugalia uşor ireală, a  nostalgiilor unui regizor de (aproape) aceeaşi vârstă cu a cinematografului, personajele încă se mai întâlnesc în lumea reală şi se ademenesc de la ferestrele unor clădiri învecinate. Despre bărbatul care mai crede în aşteptare, preferând destăinuirile în prezenţa unei necunoscute dintr-un tren în locul citatelor pline de aluzii distribuite prietenilor virtuali, şi despre senzualitatea ambiguă din jurul unei tinere aflate în intervalul 18-22 de ani, când vârsta este cel mai greu de ghicit şi ochii mamei de modă veche, încă vigilenţi – alege să povestească unul dintre cei mai longevivi regizori- Manoel de Oliveira, în Excentricităţile unei blonde, filmul regizat după ce a depăşit un veac de prezenţă pământeană.

Pelicula are la bază un subiect simplu, care i-ar putea amuza sau plictisi pe acei spectatori obişnuiţi cu poveştile de iubire pătimaşe derulate pe repede-înainte. Celor având o toleranţă scăzută faţă de personajele masculine capabile să îndure supliciul amânării îndelungate, Macario le va părea un pămpălău cu foarte puţine întâlniri erotice la activ, care s-a aprins din cauza unei blonde cu aer şcolăresc întârziat, ce îşi flutură visătoare un evantai chinezesc, în timp ce se preface absentă, de parcă n-ar şti că este privită de un voyeur inofensiv şi timid. Acest Macario, tipologia băiatului de familie bună, cuminte şi docil, care îşi alege o îndeletnicire pe măsura propriei răbdări supraomeneşti -cea de contabil- mai are un defect în ochii spectatorului modern: este dependent financiar de unchiul influent, care îi taie toate fondurile, apoi îl dă afară de la magazinul său când nepotul ascultător se răzvrăteşte şi vrea să se însoare cu blonda misterioasă ce l-a sedus în timpul ieşirilor la fereastră, în fiecare zi, la aceeaşi oră.

Excentricităţile unei blondeeste construit pe un scenariu sărac în fapte spectaculoase, dar compensează prin regalul vizual şi prin atmosfera desprinsă din altă lume, care te scoate din prezent şi te lasă undeva, suspendat pe un culoar straniu, ce permite o trecere de la decorul citadin zgomotos, plin de monumente istorice, la scenele de interior, unde toată lumea se comportă adoptând o eleganţă desuetă, recitând poezii în mijlocul unor încăperi pline de rafinamentul interbelic. Farmecul peliculei stă tocmai în capacitatea spectatorului de a sesiza imaginile picturale din care sunt compuse scenele de interior, dar şi în deruta legată de plasarea în timp a poveştii. Hainele aparţin unei garderobe contemporane, dar ezitările personajelor îndrăgostite, dependenţa bărbatului mai tânăr de opiniile rudei în etate, ritualul de curtare, aşteptarea transformată în garantul intenţiilor decente şi gesturile de o galanterie demodată amintesc de nuvelele din perioada cuprinsă între a doua jumătate a secolului al XIX-lea şi primele decenii ale secolului trecut.

Filmul regizat de Oliveira este un omagiu adus marelui scriitor Eca de Queiros şi cinematografiei de artă, aşa cum era percepută în perioada felliniană, când spaţiul citadin devenise un loc al dramei sufocante, dar şi al reveriilor sentimentale. Dacă îţi începi călătoria prin lumea filmului portughez cu acest regizor, vei descoperi tocmai acea latură emblematică pentru sensibilitatea lusitană- imaginea melancolică, atenţia pentru detaliul cromatic şi aura nostalgică a spaţiului urban, de parcă întreg oraşul ar pluti într-un fado interminabil.

Concertele simfonice ale lunii mai 2014 la Ateneu

Luna florilor este una extrem de ofertantă și la capitolul concerte simfonice de Ateneul Român, când publicul este așteptat cu partituri deMozart, Beethoven, Vivaldi sau Mahler.

Concertele au loc în zilele de joi, vineri sau duminică, începând cu ora 19.00 sau cu ora 11.00

Astfel, joi, 15 mai și vineri, 16 mai,  Sala Mare a Ateneului va fi gazda lui Mozart și a lui Beethoven, în interpretarea lui Michel Roll (Uvertura operei Flautul fermecat  și Concertul nr. 22, în mi bemol major, pentru pian şi orchestră, KV 482 – Wolfgang Amadeus Mozart și respectiv, Simfonia nr. 3, în mi bemol major, op. 55,  Eroica – Ludwig van Beethoven). Horia Andreescu va dirija Orchestra simfonică a Filarmonicii George Enescu.

Duminică, 18 mai, începând cu ora 11.00, are loc Concertul absolvenților Colegiului Național de Muzică George Enescu, acompaniat de Orchestra Colegiului Național de Muzică George Enescu, sub bagheta lui Gheorghe Iliuță.

Programul va include Concertul în do major pentru două flaute și orchestră de Antonio Vivaldi (soliste –Isabella Matei și Ana Maria Tomoșescu), Concertul în si minor pentru patru viori și orchestrăde Antonio Vivaldi (soliști – Aron Cavassi, Iulia Adriana Cazacu, Ana Maria Limban și Raul Stănulescu), Concertul  nr. 5, în fa minor, pentru pian și orchestră de Johann Sebastian Bach (solistă – Irina Neacșu), Concertul în re major pentru violă și orchestră , partea 1 de Carl Stamitz (solistă –Irina Fârtat), Concertul nr. 1, în sol major, pentru flaut şi orchestră, partea 1 de Wolfgang Amadeus Mozart (solistă– Alexandra Ioana Ghioc), Concertul nr. 1, în do major, pentru pian și orchestră, partea 1 de Ludwig van Beethoven (solistă– Andra Mărgineanu), Concertul nr. 3, în do minor, pentru pian și orchestră, partea 1 de Ludwig van Beethoven (solist– Nicon Mladin), Concert pentru marimbafon și orchestră, părțile 1 și 4 de Ney Rosauro (solist-George Iacob), Melodii lăutărești de Pablo Sarasate (solistă – Iulia Adriana Cazacu), Aria Adelei din opereta Liliacul de Johann Strauss-fiul (solistă – Andreea Carmen Marin) și Fantezia Carmen pentru vioară și orchestră de Franz Waxman (solist: Aron Cavassi).

Joi, 22 mai, și vineri, 23 mai, Orchestra simfonică a FIlarmonicii George Enescu  condusă de Jin Wang va interpretaSimfonia nr. 5 deGustav Mahler.

În ultima săptămână a lunii mai, Săptămâna Internațională a Muzicii Noi, respectiv joi, 29 mai și vineri, 30 mai, Orchestra simfonică a FIlarmonicii George Enescu îi va acompania sub bagheta lui Adrian Petrescu pe ceide la Trio Contraste (Ion Bogdan Ștefănescu – flaut, Sorin Petrescu – pian, Doru Roman – percuție). Din program vor face parte uvertura Prince of thieves,de Michael Kamen, parte din coloana sonoră a filmului Robin Hood, Siciliana Blues de Cornel Țăranu și Simfonia nr. 10, în mi minor, op. 93 de Dmitri Şostakovici

Belle

0

În regia lui Amma Asante, filmul Belle pleacă de la povestea adevărată a lui Dido Elizabeth Belle (Gugu Mbatha-Raw), fiica nelegitimă a amiralului John Lindsay (Matthew Goode).

 

Crescută într-un mediu aristocratic de către unchiul său Lord Mansfield (Tom Wilkinson) și de soția acestuia, interpretată de Emily Watson, Belle trăiește bucurându-se de nenumărate privilegii.

 

Cu toate acestea, statutul său este considerat neonorabil de către înalta societate și de aici derivă o serie de situații neplăcute la care ia parte tânăra metisă. Situația sa este pusă în oglindă cu cea a verișoarei Elizabeth (Sarah Gadon ), care poate alege din tr-o mulțime de pețitori, pe când Belle se întreabă dacă o va lua cineva vreodată de soție.

 

În rolurile principale îi regăsim pe Gugu Mbatha, Emily WatsonSarah Gadon,  Tom WilkinsonMatthew Goode și  Penelope Wilton.

 

Filmul a avut premiera mondială pe 2 mai a.c.

De Ziua Europei, premierul Ponta sarbatoreste victoria impotriva fascistilor de la ICR

BUCUREŞTI (Candide Raport) Cu ocazia sărbătoririi Zilei Europei, premierul Ponta a organizat un dineu în cinstea victoriei aliaţilor împotriva fasciştilor. Desfăşurată în biroul său, aflat în buncărul de la Ministerul Apărării, la recepţie au participat atât ambasadori acreditaţi la Bucureşti, cât şi o parte din eroii ce au participat la luptele de eliberare.

 

Europa ar fi şi astăzi pe mâinile unor fascişti bătrâni şi intelectuali cu papion, dacă nu ne-am fi unit cu toţii împotriva flagelului numit ICR, a declarat premierul în faţa audienţei.

 

El a continuat cu un mesaj pentru cei tineri: Personaje ca Fuhrer H.R.Patapievici şi Il Duce Mircea Mihăieş trebuie judecaţi, ţintuiţi la stâlpul infamiei istoriei şi daţi ca exemplu copiilor în şcoli, pentru ca grozăvii de genul celor întâmplate în timpul dictaturii acestor monştri cu chip de om citit, să nu se mai poată întâmpla niciodată. Traduceri, expoziţii, burse astfel de iniţiative de promovare a culturii româneşti în lume sunt o ruşine. Generaţiile următoare nu trebuie să mai aibă parte de aşa ceva.

 

Nu putem să negăm această pată neagră naţională a blitzkrieg-ului cultural declanşat de Patapievici, dar el nu trebuie să ne definească pe plan internaţional. După părerea mea, ce trebuie să ne definească este că noi am inventat caloriferul, a ţinut să precizeze profesorul universitar Andrei Marga.

 

Şi să nu uităm de Luceafăr, a intervenit şi Gigel Ştirbu, fostul ministru al Culturii, «Luceafărul» mi-a plăcut întotdeauna. Pentru mine, «Luceafărul» reprezintă cel mai important aspect, cea mai importantă operă pe care poetul naţional a scris-o. Pentru mine, «Luceafărul» reprezintă sublimul culturii româneşti.

 

Această rubrică este o satiră a ştirilor zilei. A se consuma cu neîncredere.

Ultimele articole